Géint Brown um Tokyo Tinder

flickr / Urban Isthmus
Sollt brong an indesch sinn, hunn ech keng attraktiv Marque vun der Auslänneschkeet geprägt.

Keen geet op Tokyo ouni en Dram. Tokyo - komplex, multifacettéiert an onvergiesslech - ass eng Stad vun der Geleeënheet. E tempestuus, dynamescht Gefäss fir d'Freed, d'Péng an d'Striewe vun ëmmer méi desillusiounten Generatiounen. E wirtschaftlechen Hub, ugedriwwen duerch hefteg, vibréierend, Neon Circuiten vun der weltwäiter Industrie a Commerce. Aus ganz Japan a welt sech d 'Leit an d'Stad zéien fir Visiounen vun hire Futures an d'Realitéit ze maachen an hiert Liewen nei ze bauen.

Ech sinn op Tokyo gaang mat mengen eegenen Ambitiounen. Wann ech do am Mäerz 2017 fir e Semester am Ausland gereest sinn, wollt ech ënnersichen, wat et heescht eng brong indesch Fra a Japan ze sinn, an déi perséinlech a politesch Akte vu Kraaft, Wonsch a Sex an hirem lästeg berühmten homogenen an xenophoben ze verhandelen nationale Raum.

Als klengt awer mächtegt Beispill huet eng Justizministesch Ëmfro gemaach, déi virausgesot war, datt Japan fir d'Olympesch Spiller vun 2020 sollt hostelen, datt ongeféier 40% vun auslänneschen Awunner, déi a Japan gesicht hunn, Uwendungen ofgeleent hunn a bal 25% an de leschte fënnef Joer Aarbechtsplazen ofgeleent goufen. An.

Ech hat ugefaang Japanesch ze léieren zu New Delhi, Indien, wou ech gebuer an opgewuess sinn, an de Lycéeën; op der Fachhéichschoul an den USA, hunn ech Majors an International Studien a Japanesch erkläert. Vu menge Coursen hunn ech d'Féiss a Japanesch geschwat, a sinn investéiert an d'Diskussioune vun der Rass ze verstoen an déi haiteg Debatten iwwer Migratioun, Aarbecht an Nationalitéit a Japan beaflossen. Also d'Geleeënheet Tokyo als südasiatesch Fra ze erliewen - net als transiente Expat, mee als Vollzäitstudent a Bewunner - béid erschreckt an huet mech begeeschtert.

Brimming mat Verkaafsautomaten a Kanji-geschrauft Billboards, dem Tokyo säin urbanen Orchester ass deafening an onverhënnerbar. Gebidder wéi Shinjuku a Shibuya - positionéiert an der globaler kultureller Phantasie als Metonyme fir d'ganz Natioun - tendéieren zu lurid Fantasien. Stark gezeechent Yakuza luréiert an Zigarettoffloss alleys. Minuscule Ramen Gelenker awéckelen mat hongereg Béierblummen Salariéen déi aus der Aarbecht zréckkommen. Gaascht- a Gaaschtveräinerveräiner, déi mat Pailletten a Sex erzéien, an a floréierter Technikolor erënneren un d'libidinal Wirtschaft vun der schwiereger Welt.

D'Geleeënheet Tokyo als südasiatesch Fra ze erliewen - net als transiente Expat, mee als Vollzäitstudentin a Bewunnerin - béid erschreckt an huet mech begeeschtert.

Awer am Géigesaz zum, wéi et duergestallt gëtt, ass de Féiwer Dreamcape endgülteg. Wéi glorräich a mesmeresch wéi déi urban Spuer ass et, ausserhalb vun hiren Haaptberäicher, Tokyo transforméiert an enk gepackte Bett-Stied, wou d'Wahrheet vun der Deflatioun, der Aarbechtsmangel, an der Japaner alternd Gesellschaft all ze evident sinn. De stännege Hum vum Zuch, wann och ëmmer ze héieren, schéngt schwaacht. D'Jugend, d'Faarf, an rabid Kräizkulturalismus vum Zentrum fille sech iergendwéi wäit ewech.

Och wann dat klassescht Bild vu Tokyo dat vun der multikultureller, kosmopolitescher a vollglobaliséierter Stad ass, huet Japan déi niddregsten Unzuel vun den Auslänner vun de wunnen ënner de fortgeschratt Wirtschaft vun der Welt. Zënter 2017 sinn et 2.561.848 Auslänner - manner wéi 2% vun der ganzer Bevëlkerung.

Zu Tokyo gëtt et ongeféier dräi auslännesch Awunner fir all 100 Leit - am Verglach mat 35–40 a Megalopolise wéi New York a London. Migranten aus Brasilien, China, Nepal, de Philippinen, a Vietnam, ënner anerem Länner, erhalen d'Japan Aarbechtskonsultéiert Industrien. Well et bis haut keng extensiv Immigratiounspolitik ass, falen dës Migrante dacks Affer vu Mëssbrauch an Diskriminatioun - ouni gesetzleche Recours.

Zousätzlech hu Minoritéitsgruppen wéi de Hisabestu Buraku, Ainu, Ryukyuans, a Residenten oder Zainichi Koreaner, Chinesesch an Taiwanese fir Joerzéngte Beweegunge fir Eegekapital gemaach. Wëssend dëst, war ech interesséiert ze gesinn wat et wier fir mech ze sinn - Aner am argumentéierten Extrem - a Versuch Relatiounen an Romantik ze erliewen wärend e contentious Kierper bewunnt.

Egal ob am Zentrum, wou Touristen a Migranten abound, oder an der Peripherie, wou Auslänner offen hir Mangel un Belaaschtung bekennen, hunn ech eng eemolegen Einsamkeet erlieft. Sollt brong an indesch sinn, hunn ech keng attraktiv Marque vun der Auslänneschkeet geprägt. Op Restauranten wäerte vill Leit vu Japaner ronderëm meng wäiss amerikanesch Frënn aus New York wärmen a froen hir Hänn ze schielen. Meng wäiss Kollegen ware applaudéiert fir déi klengst Affichë vun der japanescher Fäegkeet, gefaasst an iwwerzeegt. Awer géint dat brong Meedchen aus Delhi war et wéineg bis keng positiv Virwëtz; der Allgemengheet vu Wäisslechkeet als Proxy fir Kraaft, Prestige a Privileg war grad sou potent wéi an Amerika. Vläicht méi schlëmm.

Do war awer negativ Virwëtz. Meng Gaaschtfamill huet um wäitsten ëstleche Rand vun der Stad gewunnt, a mam Zuch op a vun der Gare ass meng éischt Konfrontatioun mam Fetismus an der Exotifikatioun a Japan. Ech goufe dacks vu japanesche Männer belästegt, all zouginn datt ech déi éischt Persoun war, déi se am Fleesch gesinn hunn, déi no mir ausgesinn hunn - hir Excuse firwat si net widderstoen ze probéieren mat mir ze engagéieren. E puer hunn mech souguer a mengem Appartement gefollegt, oder aus Bëscher a Stroossequier opgetaucht, wuertlos fir Fotoen vu mir ze maachen.

Japanesch Männer ginn dacks stereotype wéi schei, sanft, "Kraiderbestëmmung", awer an der Wourecht hunn ech dësen Mythos vu Schéinheet net bezeechent. Amplaz hunn ech mech gefillt wéi e Beispill dat se an engem Glas Kiischtehueler geluecht hunn, wou ech onbedéngt erwaart a gepotst goufen.

Ech sinn schnell midd ginn - wäert ech meng Zäit zu Tokyo als exotesch awer spurnéiert brong Gesiicht am Mëtt vun enger Menagerie vu méi attraktive wäiss Kreaturen verbréngen? Géif ech nëmmen déi vernünfteg Virwëtzegkeet vun deem net geknäppt erliewen, oder géif ech erlabe Wonsch ze kréien, a gewinnt ze sinn?

Mat deem Dram am Kapp hunn ech mech gezwongen meng Tokyo Tinder ze probéieren. Scho dräi Joer an de Staaten verbruecht, hu vill e wäiss Jong mech beschëllegt racistesch ze sinn wann ech meng Desinteresse geäussert hunn. Och vill haten d'Iwwerleeung vun engem indeschen Trophä verséchert. Ech hunn déi verschidde Biller vun Indianer vertraut aus der Pandora Këscht vun der amerikanescher Geschicht a populärer Kultur vertraut. Ech hu verstanen datt mäi Kierper gläichzäiteg fetishiséiert an desexualiséiert, bewonnert an entzweiwelt ass - den Objet vun ethneschen Fantasien, vun Haass a vu Gewalt.

Géif ech nëmmen déi vernünfteg Virwëtzegkeet vun deem net geknäppt erliewen, oder géif ech erlabe Wonsch ze kréien, a gewinnt ze sinn?

Awer a Japan, wou et wéineg Leit sinn, déi no mir ausgesinn, komme vu wou ech maachen, a schwätzen och Japanesch, wéi géift d'Politik vun der Wënschheet mech liicht belounen oder belounen?

Fir unzefänken hunn ech fonnt datt Tokyo Tinder voll vu japanesche Männer ass, déi hoffen net Datumen ze fannen, awer engleschsproocheg Auslänner fir hinnen ze hëllefen hir Englesch ze üben. Ech war net interesséiert an dës Zort Relatioun, a well déi meescht amerikanesch, britesch oder australesch kléngt, war meng indesch Englesch net op hire Radaren; déi meescht ware schockéiert ze fannen datt ech iwwerhaapt Englesch geschwat hunn.

Shokuminchika, ech géif se drun erënneren - "Kolonialismus."

Souwuel wéi och op Tinder, hunn déi meescht behaapt datt si nach ni mat engem geschwat hunn, deen President ass (wuertwiertlech "Téi-faarweg" oder brong) an Indojin (Indianer) - och wann et eng substantiell a wuessend Präsenz vun de Südasiateschen an der Stad gëtt.

Well d'Wuert tendéiert wäiss westlech Expats ze vermittelen, krut ech de Label vu gaikokujin oder, einfach, Auslänner. Villméi war ech identifizéiert a benannt no de Faarwen vu menger Haut a Pass. Ech hunn d'Froen iwwer Curry an de Kastesystem ausgewielt, an Kommentaren iwwer d'Absurditéit vu Bollywood Filmer iwwerflësseg mat Danz a Lidd, meng "wilde" Hoer, ze vill Piercingen, an ze grouss Ouerréng.

Vill gefrot ob ech arabikkujin oder "arabesch sinn", insistéiert datt ech mam Jasmine aus dem Disney's Aladdin ausgesinn. Wann ech behaapten datt eng vun mengen Liiblings japanesch Iessen Tonkatsu oder gebakent Schweinefleesch sinn, ware se verschount, hu falsch ugeholl datt ech Moslem sinn well ech brong sinn. Gekoppelt mat patriarchalem a misogynisteschen Iddien hunn ech mech gefillt mat onbegrenzter Mësserkennung an inakkurate Profiling.

Meng éischt Tinder Datum war mat engem japanesche Mann aus enger Stad just ausserhalb vun Tokyo - loosst eis him Tetsu nennen. Den Tetsu war e japanesch-engleschen zweesproochegen an selbstannannte Feminist mat engem Humor. Iwwer Yakitori a Whisky Highballs, hu mir japanesch géint amerikanesch romantesch Erwaardungen, Filmer, a Musek diskutéiert. Mir sinn eis eens ginn eis Arrangement ze behalen.

An awer, eng Nuecht, e puer Wochen ier hien hie gesinn huet, huet den Tetsu eng gefaart Ausdrock geäussert: aishiteimasu. "Ech hunn dech gär." Den nächste Moien huet hien zouginn datt hien intensiv Gefiller fir mech entwéckelt huet. Wann ech hien drun erënnert datt mir ausgemaach hunn eis Relatioun geleeëntlech ze halen, huet hien op mech geruff, an huet ausgeruff datt hien net konnt ausstoen fir mech ze gesinn, wann ech aner Leit gesinn.

"Dir kënnt Iech net e Feminist nennen a gitt Är Been op fir all Guy deen Dir trefft," huet hie geruff. Hie géif ni Frae méi trauen, huet hie geklemmt, a besonnesch net indesch Fraen. Ech sinn fortgaang, Angscht virun senger Roserei, hunn decidéiert ni him erëm ze treffen. Stonnen méi spéit hunn ech meng DMe mat Iwwerschwemmte Messagen an onerwënschte Biller vun zoufällegem Männer geflunn. Den Tetsu war an en Online Sex Chatroom ageschloen an huet mäi Instagram Grëff op d'Welt verbreet - mech huet dunn op all soziale Medien blockéiert.

Egal an Indien, Japan, oder den USA, gëfteg Männerheet kënnt als keng Iwwerraschung. Ech war net beängschtegend, awer ech hu mech exklusiv verfouert. Ech hu geduecht, vläicht, datt ech a mengem onvollstänneg Japanesche erkläert hunn, datt ech d'Relatioun onbestänneg wollt halen. Ech hunn op d'Wierder geschwat déi ech benotzt hunn; Ech hu mech versprach, datt ech d'nächst Kéier meng Sätz méi virsiichteg géif formuléieren.

Ech hu geduecht, vläicht, datt ech a mengem onvollstänneg Japanesche erkläert hunn, datt ech d'Relatioun onbestänneg wollt halen.

Trotz menger verstäerkter Opmierksamkeet op de Vocabulaire a Grammatik vu menge Gefiller, wat ech mam Tetsu erlieft hunn, war nëmmen deen Éischte vu ville sou Fäll. Ech hu mech als eng auslännesch Versioun vum Tanizaki Junichiro senger Moga oder "modern Meedchen" gefillt - eng urban, onofhängeg jonk Fra, déi Filmer kuckt, Caféen besicht, hir eege Suiter wielt an déi geleeëntleche Bezéiungen huet. E waruiko - e "schlecht Meedchen" fir all Alter.

Wéi ech weider Männer vu Tinder begéint hunn - eng Handvoll all puer Wochen - huet meng Fähegkeet mech selwer op Japanesch ze vertellen immens verbessert. Ech hunn zouversiichtlech a menger Kapazitéit gewuess fir Mëssverständnes op Basis vu Sproochen ze vermeiden. Trotzdem hunn ech mech ëmmer nach faszinéiert vu Stereotypen an onermiddlechen Exotizéierung.

Dëst war bis ech op den Hiro gekierzt hunn, och op Tinder.

Bis ech den Hiro begéint hunn - eng Tokyo Transplant ursprénglech aus Hiroshima, déi geschwat Englesch geschwat hunn - Ech hu gegleeft datt ech nëmmen e brong Token, eng ethnesch Fantasi wier. Zu deem Zäitpunkt war ech gutt geprouft an erschöpft, frank an plakeg vun erosive Männer gemaach, an hir virausgesot Notioune vu mir. Ech hu mat Candor geschwat iwwer wéi ech op menger Phenotyp reduzéiert gi sinn, an dat diskriminéierend an beleidegend Verhalen a Kommentaren, déi ech während mengem Ausland zu Tokyo kritt hunn. Ufanks huet den Hiro mech net gegleeft. "Awer Tokyo ass voll vun Auslänner," huet hie protestéiert, defensiv.

Ee Nomëtteg sinn den Hiro an ech an en net dekoréierte Kaffeshop gestouss. Wéi mir sech gesat hunn, huet déi eeler japanesch Fra, déi den Etablissement gehéiert, un eisen Dësch gesat a gefrot wou ech sinn - eng heefeg Optriede. "Indien," hunn ech tentativ ugebueden. Si war begeeschtert, "Dir musst ganz gutt mat Mathematik a Computer sinn." Ech suckelen intern. Och wann en affirméierende Kommentar huet, huet hir Ausso op Schued vu Stereotypen gezunn, mech a limitéierter Imaginatioune vu Boxemänn Boxen vu wat ech sinn a kéint sinn.

"Si ass intelligent," huet den Hiro ugepaakt, "awer dat huet näischt mat hirer Nationalitéit ze dinn." Hien huet direkt eragefaasst wat transpiréiert war a mech op eng Manéier gestanen wéi keen bis elo. Iwwerrascht an dankbar hunn ech mech wierklech gesinn an héieren; Ech hu mech, an deem Moment, gefillt a gär fir mech, net déi expansiv an totaliséierend (falsch) Virstellunge vu Leit vu menger Rass a Nationalitéit.

Duerno gouf den Hiro méi empfindlech fir déi besonnesch Bedingungen ënner deenen ech Tokio navigéiert, a gouf eng vital Quell vu Komfort a Begleedung och wann eis Relatioun geleeëntlech bleift. Hien huet gemierkt wéi d'Leit am Zuch mech géife kucken a geflüsteren, iwwer meng Nationalitéit verwinnt, a wéi d'Polizisten mech onvermeidlech stoppen fir ze froen, datt ech hinnen meng ID weisen - wéi hien och vun der Auslänner verschount gouf, mat Verdacht gekuckt, just vu bei mir ze sinn. Zesummen hunn mir (Tokyo) Muséeën, Galerien, Monumenter an ëffentleche Plazen erëm entdeckt - mat eisen Aen an d'Oueren breet.

Ech hu mech, an deem Moment, gefillt a gär fir mech, net déi expansiv an totaliséierend (falsch) Virstellunge vu Leit vu menger Rass a Nationalitéit.

Den Hiro huet mech dacks Froen iwwer Indien gestallt, awer si bezéien meng perséinlech Geschicht an d'Erfahrung; amplaz datt se wéi hallefhäerzeg Google Recherchen kléngt, waren se echt a spezifesch. Tëscht eis hunn mir eng Intimitéit kultivéiert wou kulturell, rassistesch an national Differenzen net ausgesat goufen, mee déif gefillt an exploréiert goufen. Hei war e liewegt Bild vu Solidaritéit an Alliabilitéit - a vu Wonsch mat Éierlechkeet, Matgefill, an Demut verhandelt. Beweegt vu menge Erfarungen eleng, och elo, wa mir a Frënn bleiwe bleiwe, hu mir laang an zréck iwwer Politiken vis-à-vis vu minoritéierten Populatiounen, populäre Medien a senge Portraite vun aneren, an den enorme Wäert vum interkulturellen Dialog, besonnesch am Kontext vu Japan.

Zréck op meng Erfarungen mat der Romantik an dem Wonsch zu Tokyo, sinn ech iwwerrascht iwwer d'Ausmooss vu béid Grausamkeet a Frëndlechkeet déi d'Leit mir gewisen hunn. Well ech eng brong indesch Fra zu Tokyo sinn, hunn ech besonnesch Ënnerdréckunge fir meng wäiss amerikanesch an europäesch Kollegen ervirbruecht - ech sinn duerch d'Stadspageant vun der Mënschheet gefillt, déi vill Zäit isoléiert war, a mengem blatanten Anert gekillt, widdend tëscht Héichwäertegkeet an Onsiichtbarkeet.

Awer et goufen och Momenter vun onbefriddener Freed an Valorisatioun. Ech hunn gesinn, wéi mäi verständlecht Geschlecht, Rass, an Nationalitéit meng Erfahrung strukturéiert hunn, a versicht trotz Onbequemen Plaz ze maachen fir Freed ze maachen. A mengem romanteschen Bestriewen hunn ech gekämpft mëll a béis ze bleiwen och wann ech geckeg gewuess sinn. Ech hu geléiert meng Ënnerscheed mat rouege Vertrauen ze droen, sech selwer z'erhalen, an anerer zouzemaachen - och wann ech sécher si géife ganz mat mech net empathiséieren.

Tëscht datt ech gesi sinn an net gesi ginn, nozéien an ofgeleent ginn, falsch interpretéiert an entspriechend entziffriert hunn meng Tokyo Ambitiounen, déi eng oder aner Manéier Erfëllung. Och wann ech nach vill ongeléiste Froen hunn, huet meng Zäit zu Tokyo mir gewisen datt ech fäerte kënnen - Freed a Wonner fannen - och a Raum, déi meng Präsenz verleegnen. Egal ob et sech ëm Reesen, Identitéit oder den onverzéierte Forme vu Wonsch handelt, Tokio huet mir vill léiert.

Irgendwo, ech hoffen, hunn ech d'Leit, déi ech mat hiren eegene Lektioune kennegeléiert hunn, iwwerdenken.