ANU op Instagram Live

E Tashi Sholpa Performer trëtt an d'Bühn wärend dem ANU säin Optrëtt vun

D'Geschicht erschéngt op mengem Instagram Feed. Ech hunn de bekannte Numm Anu Ranglug (och bekannt als ANU) geklickt. Aus mengem Keller Appartement zu Washington DC hunn ech, dem ANU säi genialen tibetaneschen a Chinesesche Sprooche Performance vun der OneRepublic sengem "Apologize" gekuckt, transfixéiert. Op eemol ass den Tempo verlangsamt an eng Klack chiméiert. Déi triumphant Gejäiz vun engem Tashi Sholpa Performant wirkt vu mengem Telefon. D'Kamera huet un déi schockéiert Gesiichter vun de Chinesesche Riichter a Publikumsmemberen ofgeschnidden. Ech hunn iwwerrascht Freed geruff, a mäi Frënd huet bei mech gekuckt a gefrot: "Bass du kräischen?"

De Moment dauert vläicht fofzéng Sekonne an enger anerer Fäegkeet awer onverhierbarer ANU Performance. Awer den Tashi Sholpa a "Entschëllegt", op engem Show an engem Netzwierk an enger Sprooch déi ech net verstinn, illustréiert eppes iwwer wat et ass eng diaspora Tibetanesch ze liewen déi haut an der Welt ass. Momenter wéi dës, houfreg, och glécklech, Proklamatioune vun der Tibetanness op onerwaart Plazen, erreechen eng déif Plaz bannent mir selwer déi ëmmer sichen.

Als Kand konnt ech fir Deeg oder Wochen goen ouni souguer d'Wuert Tibet iergendwou ausserhalb vun mengem Haus ze gesinn. Kee wousst wat et bedeit datt ech, op enger ambigu Aart a Weis, "vun" "do", virun allem vun mir. Als Erwuessene hunn ech méi Kontroll iwwer mäi Medieverbrauch. Ech kann a siche Verbindung zum Liewen am Tibet, zu tibetanesche Gemeinschaften, zu eise gemeinsame Geschichten an Traditiounen, un eis haut (en) an eis Futur.

Ech hunn Ausdréck dovunner fonnt datt et iwwer d'Tibetaner stëmmt datt ech a bal all Situatioun treffen, vu Reykjavik op Dharamsala bis New York City. Et ass méi heefeg wéi net fir eis mat all neiem Tibetanesche Bekannten eng Debatt iwwer Politik, Kultur, Spekulatiounen oder Anekdoten iwwer d'Liewen am Tibet ze verdéiwen. Wat och eng Meenung, anescht wéi meng eegen, all Tibetan deen ech begéinen huet een.

Mir droen eis Meenungen mat eis iwwerall wou mir higinn, a si ausbréngen (heiansdo sou schrecklech esou) wa mir eis treffen. Mir si besat, op déi eng oder aner Manéier, mat der Fro vun Doheem. Vläicht ass dat offensichtlech fir en Ausser Lieser, oder souguer fir aner Tibetaner. Awer ech artikuléieren et well ech ouni Artikulatioune vum tibetaneschen Erwuessene gewuess sinn, an elo mécht den Tashi Sholpa am ANU Video mécht mech gär ze kräischen.

ANU huet d'Opmierksamkeet vun enger ëmmer wuessender Fanbasis ausserhalb vum Tibet op sech gezunn an ech, wéi vill anerer, eng zukünfteg global Tour a weider Erfolleg. Wéi hir Popularitéit a säi Ruff wuessen, wäerte se de Sujet vun der weiderer Kontroll vun der chinesescher Regierung an der Ëffentlechkeet, globaler Musekindustrie, a jiddwereen mat engem Interesse fir Tibet hunn. Also elo behaapten ech dëse Moment fir eis. Fir d'Tibetaner, fir déi d'Hëllef héchst ass.

Ech hu geléiert dat an dësem westleche Paradigma vu Wësse Besëtz a Produktioun datt wann Dir et net schreift, een aneren et wäert. Och wéi den Tibet internationalen Profil schéngt weider ze marginaliséieren, sinn et nach ëmmer interesséiert Interesse fir tibetanesch Geschichten ze soen, oder eng Autoritéit op hinnen ze ginn.

Déi spezifesch Katharsis an Ache vum Tashi Sholpa Moment si mir, a meng Gemeinschaft. Ech schreiwen se, well keen ausser mech ass d'Autoritéit. Elo kann ech zitéiert ginn, an ech sollt. Sou selten ginn mir an eisen eegene Geschichte zitéiert, op d'mannst net déi, déi d'Leit mat Kraaft liesen. Méi wéi d'Behaaptung vu mengem Selbst an aner Geschichten, artikuléieren ech dës Experienz an Hoffnungen datt aner Tibetaner gär hunn an net wéi ech mech an dëser Erzielung fannen kënnen. Den Tashi Sholpa fillt sech wéi e Moment wou ee gesi gëtt, e Moment wou all d'Deeler just richteg passen, an enger Welt wou mir eis dacks onsiichtbar, disjointéiert fillen.

Mech a meng tibetanesch Kollegen fannen eis mat endlos Froen iwwer Vergaangenheet, haut, an zukünfteg Tibet. Eis Versuche eis selwer ze verstoen kommen op en Enn mat frustréierend onzefriddegend Informatioun, onberechtegt an ongewollten Perspektiven op eis selwer a Gemeinschaften, an nach ëmmer net konsequent Zougang zu de Ressourcen, déi mir am meeschte gär hunn: eis Gemeinschaften a Lännereien am Tibet selwer.

Duerfir fumelen mer weider, tippen “Tibet ____” an Sichbarren oder scrollen duerch den Hashtag #tibetanwomen an hoffen eis selwer ze gesinn. Déi globaliséiert Welt begrenzt Perceptioun vum Tibet si selwer enttäuschend a schiedlech, awer dréit och Zougang zu den Informatioun, Geschichten oder Perspektiven, déi mir wëllen. Mir widderhuelen eis selwer, tauschen Anekdoten an Youtube Linken. Mir kréien am Kommentar Argumenter mat exotifizéiere Westerner.

Tibetanesch ze sinn ass gewënnt a Salve. Eis Léift fir eis Leit an eis Futur ënnerstëtzt Kreativitéit, Energie, Persistenz, Ferocitéit. Et erfuerdert ëmmer erëm déi häerzzerräissend Onsécherheet ze maachen, wa mer d'Relatioun mam Land hunn, dat mir sou déif sichen. Et erfuerdert eis Privilegien ze konfrontéieren wéi diaspora Tibetaner, eis vill blann Flecken, eis Iwwerliewenspuer, eis Romantizéierung vu wat Tibet ass a bedeit.

Meng Frënn an ech maachen de Geck doriwwer datt mir zwanzeg-Somethingen obsesséiert sinn mat deem mer stierwe wäerten. Den Tashi Sholpa erschéngt an ech wëll kräischen, well ech reflektéiert a gesi ginn op eng Manéier déi bis haut sou seelen ass. ANU, wéi d'Unzuel vun de genialen Tibetaner, déi mir vläicht net getraff hunn, awer deenen hir Nimm, déi mir wëssen, an all déi mir net hunn, déi lieweg an en Virgänger, erënneren mech drun, datt mir kënnen, a wëllen, an maachen, dës Haiser fir all aner ze maachen An.